Pourquoi la sensibilité émotionnelle est vraiment une force

C’est un signe que vous vous souciez toujours des autres quand le monde en a le plus besoin.

« Ne sois pas si sensible » est un refrain que beaucoup d’entre nous ont entendu à maintes reprises au cours de leur vie. Dans mon cas, j’ai entendu ce message s’adresser à ma sœur aînée, pas à moi. Il est indéniable qu’elle était (et est toujours) une pleureuse, et j’ai décidé très tôt que ce ne serait pas mon cas.

A la place, j’étais le garçon manqué stoïque de la famille, refusant de pleurer devant les garçons du quartier. Je suis même restée déterminée lorsqu’une corde de cerf-volant a entaillé la peau de ma gorge et qu’une ligne rouge parfaite est apparue sur mon cou. J’ai retenu mes larmes jusqu’à ce que j’arrive à l’intérieur, à l’abri des moqueries de mes camarades masculins.

Je ressentais vraiment mes émotions, mais je ne les exprimais pas. Comme beaucoup de garçons, et de garçons « honoraires » comme moi, je les intériorisais. Si je ne pouvais pas les intérioriser complètement, je les transformais en colère.

La colère était une émotion acceptable pour les durs à cuire comme moi.

En grandissant, j’ai perdu mon côté garçon manqué, mais mon stoïcisme est resté. Je considérais les réactions émotionnelles comme un manque d’autodiscipline et la froideur émotionnelle comme un signe de maîtrise de soi.

À l’époque, je ne comprenais pas que la réactivité émotionnelle pouvait toujours se manifester à l’intérieur, même s’il n’y avait pas de signes à la surface.

Les émotions surviennent toujours, et cette énergie va toujours quelque part. Parfois, elle se transforme en sentiment de culpabilité ou même d’anxiété pour avoir ressenti l’émotion en premier lieu.

Au fil du temps, le fait de nier des émotions fortes peut provoquer un sentiment d’engourdissement. Lorsque vous vous répétez sans cesse que vous ne ressentez rien, comme une incantation, cela devient vrai.

Entrez dans la dépression.

Mon expérience personnelle de la dépression est quelque chose comme l’inverse du sentiment, comme si toutes mes émotions se fondaient dans un seul vide, un trou noir d’émotions qui dévore tout sentiment de bien-être ou de connexion.

Une fois que j’ai commencé à apprendre à valoriser mon moi émotionnel, ma sensibilité et mes sentiments, j’ai commencé à trouver le moyen de sortir de ce gouffre émotionnel.

J’ai appris depuis que mes émotions sont dans de nombreux cas une force, mais je travaille toujours à déterrer les schémas psycho-émotionnels que j’ai mis en place dans ma jeunesse.

Recadrer les émotions comme des forces

Une fois que j’ai commencé à creuser dans toutes ces émotions, j’ai découvert beaucoup de choses. Tout d’abord, il y avait beaucoup de colère.

Une partie de cette colère était dirigée contre moi, contre mes échecs et mes lacunes. Une partie de cette colère était dirigée contre le monde. Il y avait de la colère contre la société, les idéologies et la culture qui m’avaient appris que ne pas ressentir était une force.

Sous cette couche initiale de colère, apparemment sans fin, se cachaient quelques surprises.

J’ai ressenti un profond sentiment d’amour et de connexion avec le monde et chacun de ses habitants. J’ai ressenti un fort sentiment de justice et d’humanitarisme.

J’étais profondément attirée par la beauté et je l’appréciais, même et surtout dans les choses simples, comme la chute d’une feuille ou le passage d’un nuage bordé d’un soleil rose.

Dans toute cette colère, j’ai ressenti un profond sentiment de bienveillance.

Bien que l’exhortation à « ne pas être si sensible » soit souvent présentée comme un moyen d’être plus fort, dans certains cas, elle peut faire exactement le contraire.

Bien sûr, il est parfois nécessaire d’avoir la peau dure, de laisser les choses se dérouler sur moi, de me relever et de continuer à avancer, sans laisser les critiques pénétrer mon sens de l’identité.

Mais lorsque j’ai poussé la directive « ne pas être si sensible » à son extrême logique, j’ai découvert que j’avais obtenu exactement ce que je demandais.

Lorsque j’ai fermé ma sensibilité, j’ai également fermé mon sens de la compassion envers ceux qui souffraient. J’ai fermé mon sens de la justice, tout simplement parce qu’il m’était devenu difficile de ressentir l’injustice du monde.

En fermant notre sensibilité, nous envoyons le message que les parties de nous-mêmes qui nous rendent humains, qui nous font prendre soin les uns des autres et qui font de nous les êtres sensibles que nous sommes, sont en quelque sorte erronées, faibles ou incorrectes.

Au contraire, nous pouvons considérer les parties sensibles de nous-mêmes comme nos plus grandes forces. Elles sont la source de notre humanité commune et de notre interconnexion avec le reste du monde.

Comment exploiter les émotions sous la colère

Comme sa mère garçon manqué et des milliards de petits garçons avant lui, mon fils traduit toutes ses émotions en colère. Qu’il s’agisse d’anxiété, de peur, d’embarras ou de tristesse, il saute directement dans le train de la colère.

Heureusement, j’ai trouvé un outil formidable pour l’aider (et m’aider moi-même) à comprendre ce qui se cache derrière toute cette rage.

Il s’agit de « l’Iceberg de la colère », qui fait partie du programme d’études sur l’anxiété Go Zen pour les enfants. La pointe de l’iceberg représente la colère. Tout ce qui se trouve sous l’eau représente les émotions que la colère dissimule. Dans n’importe quelle situation, je peux sortir l’iceberg de la colère et lui demander de réfléchir.

« Je vois bien que tu es en colère. Que penses-tu qu’il se passe derrière toute cette colère ? » : Lorsque je remarque que je suis frustré, impatient ou carrément en colère, je me pose la même question.

Ce petit exercice simple est un moyen profond de se connecter à notre colère lorsqu’elle surgit et de l’exploiter pour y déceler les émotions plus profondes qui se cachent en dessous.

Ce faisant, nous nous apprenons que nos sentiments ne sont pas simplement acceptables. Ils contiennent des messages précieux de l’une des plus belles parties de nous-mêmes : celle qui est en relation avec d’autres êtres, qui fait preuve d’empathie à leur égard et qui les aime.

Quelques questions à méditer :

• Suis-je vraiment triste, vulnérable ou craintif ?
• Suis-je trop dur avec moi-même ou avec quelqu’un d’autre ?
• Suis-je en train de porter des jugements plutôt que de faire preuve de compréhension et d’empathie ?
• Suis-je particulièrement stressé ou à bout de nerfs en ce moment ?
• Ai-je suffisamment dormi ? Ai-je mangé ?
• Suis-je sorti de ma routine ou de ma zone de confort ?
• Comment puis-je m’occuper de moi avec compassion en ce moment ?

Faire en sorte qu’il soit cool de se soucier des autres

A l’inverse de la devise « ne soyez pas si sensibles », un appel à être plus sensibles en se connectant à nos sentiments et à ceux des autres pourrait être exactement ce dont nous avons besoin.

L’expression « éthique de l’attention » a été inventée par la psychologue Carol Gilligan dans son livre « In a Different Voice » Gilligan a soutenu que la morale et l’éthique sont une version masculinisée et abstraite de l’idée de soin.

Plus tard, la physicienne et féministe Evelyn Fox Keller a écrit sur le travail émotionnel qui n’est pas vu, pas évalué et pas récompensé dans la société.

Si le travail émotionnel a tendance à ne pas être récompensé, il n’est pas surprenant que les âmes sensibles aient été marginalisées ou mises à l’écart tout au long de l’histoire.

Le peintre néerlandais Vincent van Gogh est un exemple d’artiste sensible qui voyait le monde différemment de ceux qui l’entouraient et qui en a souffert. Paradoxalement, ce n’est qu’après sa mort qu’il a acquis une certaine notoriété artistique, voire une reconnaissance certaine.

À une époque où la dépression et le suicide sont en augmentation, le fait de considérer les soins comme une force peut être un acte salvateur, un acte dont on a désespérément besoin.

Les groupes marginalisés souffrent lorsqu’ils ne reçoivent pas les mêmes soins que les privilégiés. Le travail des soignants et des éducateurs est de plus en plus sous-évalué et n’est souvent pas rémunéré à sa juste valeur.

De nombreuses régions des États-Unis sont confrontées à une pénurie de professionnels de la santé mentale, alors que les taux de dépression et de suicide augmentent.

De nos jours, les soins et la compassion sont révolutionnaires.

« Je veux atteindre un niveau si élevé que les gens diront de mon travail : ‘Il ressent profondément. Il ressent avec tendresse Il est vrai que je suis souvent au plus profond de la misère, mais c’est peut-être en partie à cause de cela qu’il y a en moi un calme, une harmonie pure et une douce musique. » -Vincent van Gogh

Être plus sensible

Dans mon cas, je suppose parfois que la dépression est une façon pour mon corps de me protéger d’une trop grande attention.

Au lieu de maudire ma sensibilité et de me blinder contre les sentiments, j’essaie de m’en servir comme d’un catalyseur d’action plutôt que comme d’un signal pour me fermer et protéger mon cœur.

Si nous voulons agir pour changer l’injustice, nous devons d’abord nous autoriser à ressentir la douleur de l’injustice. Si nous voulons aider les autres à surmonter la souffrance, nous devons d’abord être sensibles au fait qu’ils souffrent.

Sinon, nous nous armons contre les qualités mêmes qui font de nous des êtres humains.

Trouver l’équilibre entre la compassion fonctionnelle et le désespoir paralysant relève certainement de l’art.

Pour moi, c’est la résolution d’agir par amour, quelle que soit la difficulté des choses, et pour cela, je dois devenir plus sensible, pas moins.

L’aide existe

Si vous ou une personne que vous connaissez êtes en crise et envisagez de vous suicider ou de vous automutiler, cherchez de l’aide. Appelez le 112 ou tout autre numéro des services d’urgence de votre région.

En attendant l’arrivée des secours, restez avec eux et retirez toute arme ou substance pouvant causer du tort.

Si vous n’êtes pas dans la même maison, restez au téléphone avec eux jusqu’à ce que les secours arrivent.